दशरथ माँझी

प्रेम, सच्चा प्रेम, अथाह प्रेम, ‘दशरथ माँझी का प्रेम’। अगर कोई आम व्यक्ति उथले तौर पर देखे तो दशरथ माँझी को सनकी-ठरकी जैसे शब्दों से संबोधित करेगा। परन्तु यदि कोई वास्तव में प्रेम की गहराई को समझे तो वह प्रेम की एक ऐसी मिसाल हैं जो वर्तमान पीढ़ी को एक सुंदर एवं हृदयस्पर्शी संदेश देते हैं। उन्हें दिए गए ‘सनकी’ संबोधन को यदि सही शब्दावली दी जाए तो वे ‘जुनूनी’ थे। हवा के रूख के विपरीत स्वतंत्र आकाश में विचरण करने वाले ‘विजेता’। लगनशील, धैर्यशील एवं कभी हार न मानने वाले। समस्त विपरीत परिस्थितियों में, नकारात्मक संवादों के मध्य स्वयं को मात्र अपने प्रेम को समर्पित करने वाले ‘दशरथ माँझी’। वर्तमान युवा पीढ़ी के लिए प्रेम की जो परिभाषा है वह अत्यधिक संदिग्ध है। वास्तव में वे प्रेम, आकर्षण एवं हवस के मध्य भेद स्पष्ट करने में समर्थ नहीं हैं। उनके लिए प्रेम के मायने मात्र मौज-मस्ती एवं साथ जीवन बिताना है। और भी अनेक भद्दे क्रियाकलाप उनकी दिनचर्या के अंग हैं जिन्हें वे प्रेम का नाम देकर या तो अपना उल्लू सीधा करना चाहते हैं या वे वास्तव में अनभिज्ञ हैं। उन सभी को दशरथ माँझी के जीवन पर बनी यह फिल्म अवश्य देखनी चाहिए और समझना चाहिए कि सच्चा प्रेम किसी को उठा ले जाना, किसी की हत्या करना, किसी पर एसिड फेंकना या किसी के साथ दुराचार करना नहीं वरन् किसी के लिए समर्पित होना है। उसके दुःख-सुख को अपनाना है। उसकी भावनाओं को समझना है। उसकी आँखांे मंे आँसू अवश्य हो मगर खुशी के। परन्तु अत्यन्त खेद के साथ कहना पड़ता है कि वर्तमान पीढ़ी ने प्रेम की अत्यधिक शर्मनाक परिभाषा गढ़ी है। ‘तू नहीं तो कोई और सही, कोई और नहीं तो कोई और सही’ या ‘तू मेरी नहीं तो किसी की भी नहीं’। दोनों ही स्थितियों मेें प्रेम का एक घृणित रूप प्रकट होता है। ‘लिव-इन’ जैसे संबंधों ने तो रिश्तों को ओच्छा रूप दे दिया। रिश्तों में बंधना एवं एक-दूसरे के प्रति अपनी जिम्मेदारियों का निर्वाह करना हमारी युवा पीढ़ी को बंधंन प्रतीत होता है। स्वतंत्रता से स्वच्छंदता के सफ़र में वे आत्मीयता को खो चुके हैं। ‘लव-इश्क-मोहब्बत’ का राग अलापने वाले या तो पारिवारिक जिम्मेदारियों में बंधना नहीं चाहते और यदि बंध गए तो उनका गैर-जिम्मेदाराना व्यवहार पल-पल प्रेम व रिश्तों को अपमानित करता है। दुःखद यह है कि आगामी समय में इसका और विभत्स रूप ही देखने की उम्मीद है। व्यक्तिगत् स्तर पर मैं यह महसूस करती हूँ कि ताजमहल की भाँति दशरथ माँझी द्वारा बनाए गए उस मार्ग को ‘राष्ट्रीय संपदा’ घोषित किया जाना चाहिए। हमारी लगभग समस्त ‘राट्रीय संपदाएँ’ भले ही हमारे सम्मानीय पूर्वजों प्रदत्त अनमोल उपहार हों परन्तु दशरथ माँझी की स्वनिर्मित यह रचना एवं कठोर तपस्या उनके सम्मुख अतुलनीय है। ताजमहल ‘प्रेम की निशानी’ अवश्य है परन्तु दशरथ माँझी के मार्ग एवं ताजमहल के मध्य तुलना की जाए तो ताजमहल ‘दीवानेपन’ का परिणाम है और ‘दशरथ माँझी मार्ग’ समर्पण का प्रमाण है। निश्चित रूप से अकेले विकट परिस्थितियों में पहाड़ तोड़ना, अपने दीवानेपन को अपने दासों की सुंदर कल्पना के माध्यम से प्रकट करने से कहीं ज़्यादा जटिल एवं महान है। दशरथ माँझी के उस प्रेम के तुल्य अभी तक कोई मिसाल मेरी जानकारी में नहीं है। वास्तव में इसकी तुलना करके इस पवित्र प्रेम को अपमानित भी नहीं किया जाना चाहिए। जहाँ एक ओर ‘दशरथ माँझी मार्ग’ अपार प्रेम को दर्शाता है वहीं दूसरी ओर यह दशरथ माँझी की जनहित भावनाओं को भी प्रदर्शित करता है। वे इस मार्ग का निर्माण इसलिए भी करना चाहते थे जिससे जो दुःखद घटना उनके जीवन का अंग बनी, उसकी पुनरावृत्ति किसी और जीवन में न हो। वे उस अपार कष्ट से इतने व्यत्थित थे इसकी कल्पना तक भी वे किसी अन्य के प्रति न कर सके। परहित के लिए उन्होंने अपना जीवन समर्पित कर दिया। दूसरों के कष्टों को अपने जीवन का अंग बनाने वाले- ऐसे थे दशरथ माँझी। केतन मेहता द्वारा निर्देशित यह फिल्म न केवल निर्देशन की दृष्टि से वरन् पात्रों के अभिनय की दृष्टि से भी अत्यधिक भावुक एवं बेहतरीन फिल्म है। निर्देशक ने छोटे-छोटे दृश्यों के माध्यम से पिता का बच्चों के प्रति प्रेम, सरकारी तंत्रों की निकृष्टता, गरीबी, राजनेताओं का भद्दा प्रदर्शन, तानाशाही, जमींदारों की क्रूरता को अत्यंत संवेदनशील ढंग से प्रदर्शित किया है। हम आभारी हैं केतन मेहता के जिन्होंने दशरथ माँझी जैसे महान व्यक्तित्व एवं उनके कठोर जीवन से हमारा परिचय कराया।

Book Review- Half Girlfriend

Writer – Chetan Bhagat Half Girlfriend by Chetan Bhagat, again created the same history: The best selling book. As usual I also had the same excitement about the book. But after reading the book I really got disappointed. At this stage of the career people expect more from Chetan but he presented the same stuff again, seems like packaging is new but the product is old. I really don’t want to be harsh but this book bounded me to say this in the straight voice that if you don't want to waste your time please don't go through that. The same kind of dramatic and boring romantic stuff, of no use. Book will start with little filmy drama. Up to the middle also it is bearable, one climax when hero’s girlfriend goes, will definitely create your interest but after reading 2-3 pages of the scene you will return to the old kind of filmy mother's scene with the girlfriend. This will definitely get you bore. End of the book will sucks you. Over dragging struggle of the hero for finding his girlfriend and met in the last night when he was about to leave the place and dropped the idea also, running on the roads, no taxi, heavy snowfall etc., seems like Chetan taking the exam of your patience. Well my suggestion is: to save your time, better to go for any other good one.

पीके

शहीद भगत सिंह ने कहा था ‘‘आप किसी प्रचलित विश्वास का विरोध करके देखिए लोग आपको अहंकारी कहेंगे।’’ सच ही कहा है, प्रायः लोग अपनी ‘लकीर के फकीर’ मानसिकता की परिधि से बाहर आते घबराते हैं। ऐसा इसलिए नहीं है कि वे आना नहीं चाहते बल्कि बाहर आने के पश्चात् उन्हें अन्य कोई आसरा नज़र नहीं आता या कोई अन्य मान्यता नहीं मिलती। वे स्वयं को असहाय-असहज महसूस करते हैं। और कदाचित् होते भी हैं। कारण- अज्ञानता, निर्भरता एवं भय। अज्ञानता के कारण वे निर्भर है और निर्भरता के कारण भयभीत। वे प्रायः अगुवाई करने से घबराते हैं और अगर कोई पथप्रदर्शक मिल जाए तो बीच राह में उसके अदृश्य हो, धोखा देने, जो कि मानवीय प्रवृति है, उन्हंे भयभीत कर देती है। वे ग़लत भी नहीं हैं। अक्सर ऐसी राहें जटिल तो होती ही हैं और उन पर दृढ़ रहना उससे भी अधिक कठिन होता है। बहरहाल यहाँ बात है आमिर खान की फिल्म पीके के बहिष्कार की। यह विरोध वास्तव में किसी लतीफे से कम नहीं है। बिलकुल ऐसा, मानो एक दृृृष्टिबाधित कह रहा हो कि सूरज लाल नहीं काला है। वास्तव में उसके लिए सूरज काला ही है और यह कहना उसकी विवशता। परन्तु जो लोग इस फिल्म का विरोध कर रहे हैं वे तो विवश नहीं हैं! फिर ये कैसी मानसिकता है? वस्तुतः जिन मुद्दों का विरोध किया जा रहा है वे तो फिल्म का हिस्सा भी नहीं है। विरोध है कि फिल्म हिन्दु विरोधी है और हिन्दु देवी-देवताओं का अपमान करती है। जबकि फिल्म में प्रत्येक धर्म के ‘‘ठेकेदारों’’ का विरोध किया गया है, न कि किसी धर्म विशेष का। यह फिल्म अंधविश्वास और धर्म का धंधा करने वाले दलालों को केन्द्रित करके बनाई गई है फिर वे चाहे किसी भी धर्म के हों। सच तो यह है कि हम सभी इन ठेकेदारों के हाथों की कठपुतली बनते जा रहे हैं। इन्हें अपनी दुकान के रहस्य खुलते प्रतीत हुए तो नचा दिया जन-समूह को विरोध करने के लिए। ये पारंगत हैं मानसिक पराधीनता का दुरुपयोग करने में। क्या ऐसा नहीं है? इस बात का दावा किया जा सकता है कि जो लोग इस फिल्म का विरोध कर रहे हैं उनमें से अधिकतर ने तो यह फिल्म देखी भी नहीं होगी। तो भला क्यों कर रहे हैं विरोध? क्योंकि यह फिल्म एक मुस्लिम व्यक्ति ने बनाई है! यह तो कोई मुख्य वजह नहीं हो सकती! बॉलीवुड में हिन्दी फिल्मों का निर्माण किया जाता है, टॉलीवुड में तमिल एवं इसी प्रकार अन्य। कहीं भी मुस्लिमवुड का अस्तित्व नहीं है और न ही इस प्रकार धर्मविशेष का अस्तित्व होना चाहिए। तो भला इस फिल्म को धर्म विशेष के लिए कैसे बना सकते थे? किसी भी विषय का सामान्यीकरण करके ही प्रस्तुत किया जाना विषय के साथ न्याय करना है। एक ओर तो हम धर्म-निरपेक्षता की बात करते हैं। ‘‘हम सब भारतीय हैं’’, के नारे लगाते हैं। दूसरी ओर किसी भी अनावश्यक विषय को धर्म-जाति से जोड़ देते हैं। किसी भी निर्माण के पीछे छुपी धारणा के स्थान पर निर्माता के धर्म को अधिक महत्त्व कैसे दिया जा सकता है? निर्माता द्वारा परोसी गई अश्लीलता दर्शकों एवं फिल्म की माँग के नाम पर सरलता से स्वीकार कर ली जाती है परन्तु वास्तविक एवं उपयोगी तथ्यों का विरोध मात्र इस आधार पर किया जाता है कि वे किसी धर्म से जुड़े हैं। निश्चित रूप से यह भावी पीढ़ी को भ्रमित करने का घृणित प्रयास है तथा सामाजिक दृष्टि से घातक भी है। इस फिल्म का एक बहुत सुंदर दृृश्य हमारी संकुचित मानसिकता एवं कुतर्कों पर कटाक्ष करता है। पीके पर आरोप था कि वह ईश्वर को नहीं मानता। उससे पूछा गया कि तुम ईश्वर को नहीं मानते? उसने कहा मानता हूँ। बिलकुल मानता हूँ। मगर उस ईश्वर को मानता हँू जिसने हम सबको बनाया न कि जिसे आपने बनाया। सही ही तो कहा पीके ने। मंदिर-मस्जिद-गुरूद्वारे-चर्च इत्यादि में हमने अपने-अपने स्वार्थानुसार ईश्वर बनाए और अपनी-अपनी आवश्यकतानुसार उन्हें पूजते हैं। हममें से ज़्यादातर लोग तो ईश्वर को इसलिए पूजते हैं क्योंकि उनके पूर्वज उनकी पूजा करते आ रहे हैं। यदि उनसे पूछा जाए कि उनके ईश्वर का इतिहास क्या है या उनके माता-पिता कौन थे तो वे इससे अनभिज्ञ है, पूर्णतः निरुत्तर हैं। आज की युवा पीढ़ी तो इतनी आधुनिक हो गई है कि उन्हें होली-दिवाली जैसे मुख्य त्योहारों को मनाने के कारणांे तक का ज्ञान नहीं है। हाँ! लेकिन वे मंदिर अवश्य जाते हैं क्योंकि उनके भगवान जो वहाँ हैं। हम सभी जानते हैं कि मंदिरों में बैठकर किस प्रकार की चर्चाएँ की जाती हैं और प्रत्येक व्यक्ति इस बात की आलोचना भी बहुत ऊँची आवाज़ में करता है परन्तु वे सभी अवसर पाते ही स्वयं भी यही सब करते हैं। सही कहा जाता है कि भाषण दूसरों को देने के लिए ही होते हैं। ख़ैर बात यह है कि क्या यह सच्ची श्रद्धा है? या मात्र दिखावा या आत्मसंतुष्टि? यहाँ पुन शहीद भगत सिंह की बात प्रासांगिक लगती है कि प्रचलन का विरोध सरलता से स्वीकार्य नहीं होता। परन्तु यह भी सत्य है कि प्रचलित कितनी ही प्रथाएँ अपनी निरंकुशता के कारण ही समाप्त होती रही हैं और आगे भी होती रहेंगी। सती प्रथा हो या विधवा विवाह प्रत्येक प्रथा के प्रति होने वाले विरोध के भी विरोध में लोग मान्यताओें और धार्मिक भावनाओं के आहत होने का राग अलापते आए हैं परन्तु अन्ततः उन्हें समाप्त होना ही पड़ा। आज समाज के बुद्धिजीवी इन विषयों को प्रत्यक्ष-अप्रत्यक्ष रूप से चर्चा का विषय बना रहे हैं। उनका आम आदमी को इन भ्रमजालों से मुक्त करने का प्रयास सरहानीय है। वास्तव में आम आदमी स्वयं भी कहीं न कहीं इन समस्त पाखंडों से उकता गया है। वह स्वयं भी इन निरर्थक बंधनों से मुक्त होना चाहता है परन्तु साहस नहीं कर पाता। 1947 में भारत स्वतंत्र भले ही हो गया हो परन्तु मानसिक स्वतंत्रता से अभी भी वह कोसों दूर है। इस पराधीनता के अधीन रहकर उन्नति संभव नहीं और यह भौतिक परतंत्रता से कहीं अधिक घातक भी है। एक सशक्त राष्ट्र के रूप में विश्वपटल स्वयं को स्थापित करने के लिए भारत को एक स्वतंत्र चिंतक होना अति आवश्यक है।

खोदा पहाड़ निकला चूहा

जब सिकंदर चाणक्य से मिलने आए तो चाणक्य राजकार्य कर रहे थे और एक दीपक जल रहा था, सिकंदर ने इंतज़ार किया, काम खत्म होने पर चाणक्य ने दीपक बुझा दिया और दूसरा दीपक जला लिया, सिकंदर को अजीब लगा, उसने कारण पूछा तो चाणक्य बोले, वो सरकारी काम था इसलिए सरकारी दीपक जल रहा था, तुम मुझसे मिलने आए हो अतः ये मेरा निजी मामला है इसके लिए सरकारी दीपक नहीं, मेरा अपना दीपक जलेगा|

जनता के लाखों रुपए उड़ाने के बाद काँग्रेस ने जयपुर चिंतन का निचोड़ निकाला है राहुल गांधी के रूप में| मुझे हंसी आ रही है, पहले क्या राहुल पराये थे या पहले वो कौनसे नंबर पर थे या कल से पहले सोनिया के बाद कुर्सी किसकी थी| 

महाभारत का वो प्रसंग याद आ गया जिसमें कृष्ण जी ने अपने रणछोड़ होने पर कहा था “नामों में क्या धरा है, नाम तो पुकारने का एक साधन है| और बस, लोग मुझे चाहे जिस नाम से पुकारें परंतु जब मुझे ऐसा लगेगा कि पुकारने वाला मुझे पुकार रहा है तब मैं अवश्य बोलूँगा और रहूँगा मैं वही जो मैं हूँ”|

इस देश को दस साल से चला रही पार्टी को चिंतन कि जरूरत है पर उस चिंतन को जनता को दिखाने की क्या ज़रूरत है क्योंकि जनता को तो देश के प्रधानमंत्री का नाम भी नहीं पता (जी हाँ, जो तथाकथित नाबालिग दिल्ली बलात्कार में गिरफ्तार हुआ है उसके परिवार में कोई मनमोहन जी को नहीं जानता), उस बेचारी जनता को क्या मतलब इस चिंतन से पर अफसोस, पैसा जनता का ही कुर्बान होना है| घरों में चाहे अंधेरा रहे पर चिंतन शिविर में चिराग रोशन रहने चाहिए, चाहे फिर इसके लिए हमें लोगों से छुट्टी के दिन ही काम क्यों न करवाना पड़े| और चिंतन भी किया तो क्या किया, खोदा पहाड़ निकला चूहा| 127 साल बाद 42 साल के राहुल गांधी को देश की पार्टी ने युवा मानकर उन्हें अपना तीसरा उपाध्यक्ष बनाया है, जिस पार्टी की अध्यक्ष पद की शोभा उनकी माँ बढ़ाती हैं और उन्हें ये पद जैसे विरासत में ही मिला है| 42 साल की उम्र में तो जनता अपने बुढ़ापे का प्रबंध करने लगती है, किस कोने में रह रहें ये युवा नेता| कहाँ थे ये युवा नेता जब राष्ट्रपति भवन के बाहर भीड़ ने लाठी खाई और आँसू बहाये|

आपसे एक बात कहना चाहूँगा और वो है मेरे दिल की ख़्वाहिश, भगवान करे राहुल गांधी कुवांरे ही रहें, कम से कम गांधी परिवार पर कहीं तो अल्प विराम लगे, अल्प इसलिए क्योंकि ये राजनीति है, यहाँ प्रियंका मतलब के लिए अपने बच्चों को भी चुनावी रैली के मंच पर ले आती हैं|

मैं कोई राजनीतिक चिंतक नहीं हूँ पर जनता कि कमाई को अपनी पार्टी के चिंतन के लिए उड़ाना कहाँ तक ठीक है? इससे देश का क्या भला हुआ? ये सब तो काँग्रेस ने अपने फायदे के लिए किया था| अगर आने वाले चुनावों की तैयारी ही करनी है तो कीजिये न अच्छे काम, कौन रोक रहा है, पर आपको तो 56 करोड़ के गुब्बारे को 1 रुपये में बेचने की आदत है ना| जिन प्रशासनिक अधिकारियों की नियुक्ति देश की भलाई के लिए की जाती है, उनसे सरकार अपने फायदे के काम करा रही है, बड़े गर्व की बात है| क्या सर्वोच्च अदालत को इस बात पर स्व-संज्ञान नहीं लेना चाहिए? सत्तारूढ़ दल को अपने फायदे के लिए जनता के पैसे का दुरुपयोग करने का क्या हक़ है, इस बात से जनता का क्या फायदा हुआ कि राहुल पार्टी के नए उपाध्यक्ष होंगे? जनता का पैसा जनता के लिए काम नहीं आ रहा पर पार्टी उसे अगले चुनावों कि तैयारी के लिए जरूर इस्तेमाल कर रही है|

राहुल बाबा यूपी में मुंह की खा चुके हैं, गुजरात में कपड़े उतर गए, उत्तराखंड में बस नाक बच गयी| और इस राजकुमार पर पता नहीं काँग्रेस को कितना भरोसा है? इतना भरोसा तो शायद जनता को भी नहीं है, वरना चुनाव नहीं जिता देते ये महानुभाव अपने दम पर| राहुल ज़िम्मेदारी से भाग रहे हैं या वो कच्चे खिलाड़ी हैं ये तक देश को पता नहीं क्योंकि आज तक राहुल ने कोई पद स्वीकार नहीं किया है| पर काँग्रेस के नेता, यहाँ तक कि प्रधानमंत्री भी यही कहते हैं कि राहुल जी अपनी ज़िम्मेदारी वक़्त आने पर खुद संभाल लेंगे, वो उनका अपना निजी फैसला होगा| प्रिय मनमोहन जी, मैं आपकी बहुत इज्जत करता हूँ पर आप जैसे गुणवान व्यक्ति को आदर और चमचागिरी में फर्क नजर नहीं आता क्या? राहुल गांधी को काँग्रेस पिछले 9 साल से भविष्य के लिए तैयार कर रही है| ऐसा लग रहा है जैसे देश का राजा मर चुका है और रानी माँ मंत्रियों की मदद से शासन चला रहीं हैं और रानी माँ को लगता है कि पूरा देश अपने राजकुमार कि तरफ देख रहा हो कि कब वो युवा होकर तैयार होगा और गद्दी संभालेगा| लोकतन्त्र है कि राजतंत्र???

और सोनिया जी अपने मन में मानकर बैठीं हैं कि सभी राहुल को एकमत से अपना नेता मान लेंगें पर वो भूल रही हैं कि राहुल और राजीव में जमीन आसमान का अंतर है| राहुल पर तो  जनता ने भी आज तक अपना पूरा भरोसा नहीं दिखाया है| भारत में रैलियों की भीड़ से आप वोटों का आंकड़ा नहीं लगा सकते क्योंकि यहाँ के तो माँ बाप भी बच्चों को स्कूल बस इसलिए भेजते हैं कि एक वक़्त का खाना मिल जाये| और जिस तरह से बीते दस सालों में हमारा देश जवान हो रहा है वैसे वैसे ही राहुल बूढ़े होते जा रहे हैं|

प्रिय काँग्रेस, जागिए, क्योंकि जिस दिन सोशल मीडिया वाला आम आदमी और खास कर युवा (जिसने आज तक वोट नहीं दिया) वोट देगा उस दिन आपको जमानत भरना भी भारी पड सकता है| लोकतन्त्र में राजतंत्र की समाप्ति की शुरुआत होने ही वाली है और यही शायद लोकतन्त्र की सच्ची जीत होगी|

A letter to Justice Verma Committee #DelhiGangRape

Hon’ble Justice Verma and Respected Committee Members,

As Ministry of Home Affairs asked for the suggestions, here are my suggestion. I expect that respected members will go through these suggestions and will consider them while making appropriate laws to ensure that such heinous crime is not repeated in future…I know that no one can make a law which can ensure zero rape but laws should be such that a person is forced to think twice before committing such crime…Law should set an example to the society and should act as a relief to victim, then only it’s called “Justice”…

1. सरकार के लिए पहला सुझाव है महिला भ्रूण ह्त्या के मामलों और "Human Trafficking" को संजीदगी से लेना| अगर हम बढ़ते बलात्कारों के प्रमुख कारणों की जड़ में जाएँ तो ये कारण ही प्रमुख हैं। “Demand and supply” का सीधा सा सिद्धांत है ये तो| पंजाब और हरियाणा जैसे राज्यों में बलात्कार का सबसे प्रमुख कारण ये ही है| लेकिन इसका मतलब ये कदापि नहीं है कि शादी कि उम्र घटा दी जाये|
2. दूसरा सुझाव है कानून को प्रभावी ढंग से लागू करना। देखने में आता है कि अदालतों से सजा प्राप्त मुजरिम भी पैरोल पर महीनों बाहर मस्ती करते रहते हैं या पुलिस कि असफलता से या बाप के रसूख से अदालत सबूतों के अभाव में मुजरिम को ही बरी कर देती है| और अगर आप ये कहते हैं कि जनता गवाही नहीं देती तो इसका कसूर है कानून का, क्योंकि वो कानून जनता को ये भरोसा दिलाने में असफल रहा है कि गवाही देने वाले के साथ पूरा न्याय होगा| क्या पता गवाह को मुजरिम बाद में मौत के घाट ही उतार दे| कानून सबके लिए बराबर हो, चाहे वो राष्ट्रपति हों या एक आम आदमी या खाकी वाला या खादी वाला|
3. पुलिस के सिपाही से इतनी सी तंख्वाह में ये आशा करना कि वो देश के लिए अपनी जान दे देगा तो माफ कीजिये वो इंसान है कुत्ता नहीं जो मालिक के लिए जान दे दे| आखिर पेट भी कोई चीज होती है, पर इन सब के बावजूद कभी कभी हमारी पुलिस बहुत अच्छा काम करती है, पर कुछ कंटकों की वजह से पूरी फ़ोर्स को बदनाम होना पड़ता है | सरकार से आशा है कि बलात्कार के मामलों के लिए हर तहसील मुख्यालय पुलिस थाने में अलग से दो सिपाहियों की नियुक्ति करे जिनमें से एक महिला हो तथा इनका मुख्य कार्य ऐसे मामलों को ही सुलझाना हो और यदि ऐसा कोई मामला बाकी नहीं है तो ही इनसे बाकी कोई काम कराया जाये| इनका कार्यकाल तब तक रखा जाये जब तक कि ये लोग अपनी तहसील के हर इस तरह के केस को नहीं सुलझा लेते।
4. “Rarest of rare” मामलों में फांसी की सज़ा सुनिश्चित की जाये| पर इस सज़ा का निर्धारण मामले की पूर्ण रूप से छान बीन और मुजरिम के इक़बालिया बयान के बाद ही हो, ऐसा न हो कि निर्दोष व्यक्ति मौत के घाट उतार दिया जाये क्योंकि मेडिकल रिपोर्ट शारीरिक सम्बन्धों कि पुष्टि कर सकती है पर संबंध बनाते वक़्त औरत की मानसिक स्वीकृति के बारे में जानने वाला कोई तरीका उपलब्ध नहीं है|
5.  बलात्कार के मामलों में दी जाने वाली उम्र क़ैद की सज़ा की अवधि को बढ़ा कर तीस साल किया जाये जिससे अपराधी पंद्रह साल तक सलाखों के पीछे रह सके| साथ ही सुनिश्चित किया जाए कि अपराधी पैरोल पर छूट कर बाहर न आये।
6.  न्यायालयों और पुलिस विभाग में खाली पड़े पदों को शीघ्रातिशीघ्र भरा जाये जिससे लंबित मामलों का शीघ्र निपटान हो सके| बलात्कार के मामलों के लिए ज़िलास्तर पर फास्ट ट्रैक अदालतों का गठन किया जावे जिससे न्याय सही वक़्त पर मिल सके| बलात्कार के मामलों की समय सीमा तीन माह सुनिश्चित की जाए और इसके लिए तहसील स्तर पर नियुक्त उन दो सिपाहियों की मदद ली जावे जिनकी नियुक्ति का उद्देश्य है उस तहसील को बलात्कार मुक्त बनाना।
7. पूरे देश में सरकारी बसों पर जीपीएस निगरानी सुनिश्चित की जाये और महानगरों में रात के ग्यारह बजे तक बसों की उपलब्धता भी सुनिश्चित हो| प्रत्येक बस(प्राइवेट और सरकारी) की अंदर की ओर छत पर बस का रजिस्ट्रेशन नंबर बड़े बड़े आकार में लिखा जावे|
8. बलात्कार के मामलों को लिंग के आधार पर अलग अलग नहीं देखा जावे अर्थात यदि ये सबूत पाये जाते हैं कि किसी औरत ने आदमी के साथ शारीरिक संबंध बनाने कि ज़बरदस्ती की तो उसके साथ भी वही सलूक किया जावे जैसा आदमी के साथ होता (बॉलीवुड ऐतराज फिल्म)| ऐसा कानून इसलिए जरुरी है क्योंकि महानगरों में लड़कियां पैसों के लिए अपना जिस्म बेचतीं हैं और पैसा मिल गया तो ठीक वरना बलात्कार का नाटक भी करती हैं और सिपाही को जिस्म बेचकर झूठे सबूत बनवाने में उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता क्योंकि ये उनका धंधा है, और ऐसे में फसता है वो आदमी जो उनके शरीर से आकर्षित हुआ था|
   हाल ही में मुंबई में 'Raped' senior citizen admits to consensual sex एक मामला हुआ जिसमें औरत ने आदमी पर बलात्कार का आरोप लगाया पर बाद में वो झूठा निकला, सच ये था कि सेक्स मर्जी से किया गया था। ऐसे मामलों में औरत को भी बराबर से सजा देने की जरुरत है क्योंकि रेप लिंग के आधार पर अलग नहीं हो सकता, औरत भी आदमी का रेप कर सकती है।
9. मैं "Chemical Castration" का मुखर स्वर में विरोध करना चाहूँगा।।। कारण--- कारण ये है कि कानून का मकसद कभी भी बदले की भावना से काम करना नहीं होना चाहिए। कानून को ऐसा होना चाहिए कि वो लोगों के मन में भय पैदा कर सके, लेकिन इसका मतलब ये नहीं है कि हैवान को सजा देने के लिए हैवानियत पर उतरा जाए। "An eye for an eye" ये कानून हमारे देश में नहीं लागू हो तो बेहतर है क्योंकि फिर इसी तरह के कानूनों की मांग बाकी मामलों के लिए भी उठ सकती है, और उठनी भी चाहिए, हर नेता घोटाले की राशि देश को वापस दे या उसकी संपत्ति नीलाम हो, हर कातिल को फांसी मुक़र्रर हो आदि आदि। मगर मैं जानता हूँ ये मुमकिन नहीं है और ऐसा होना भी नहीं चाहिए, हमें समाज को हैवान नहीं बनाना। क्या हम Pakistan mob burns alive man accused of desecrating Quran ऐसे समाज का निर्माण चाहते हैं???

जिंदगी एक ऐसी चीज़ है जिसे इंसान आज तक नहीं बना पाया, किसी के पैदा होने पर इंसान का कोई नियंत्रण नहीं है पर हम मौत दे रहें हैं, ये ही अपने आप में बहुत बड़ी और काफी सज़ा है। और साथ ही साथ इस बात की क्या गारंटी है कि "Chemical castration" प्राप्त आदमी जानवर नहीं बन जाएगा, हो सकता है वो झल्ला कर बदले की भावना से मानसिक रोगी की तरह हर औरत के शरीर में रॉड डालने लगे, तब क्या हम समाज में ऐसे लोगों को बर्दाश्त कर पायेंगें जो औरत जात से भी नफरत करें? साथ ही साथ इस प्रक्रिया की सफलता(उसे नपुंसक बनाए रखने के लिए) के लिए हर तीन महीने में आदमी को दवा की जरुरत पड़ेगी अर्थात इस दंडप्रक्रिया को अमली जामा पहनाना लगभग नामुमकिन है।

10. फिल्मों और टीवी पर बढती अश्लीलता पर रोक लगाई जाए। गाँव में बैठा हुआ शख्स टीवी पर वो हसीं दुनिया देखता है जो वास्तविकता में नहीं होती है, और जब वो शहर आता है तो वो उस दुनिया को तलाश करता है जहां हर लड़की प्यार करने को बेताब होगी पर हकीकत में ऐसी कोई दुनिया थी ही नही तब वो ऐसी दुनिया को बनाना शुरू कर देता है। माना फ़िल्में प्यार को दिखाती हैं लेकिन क्या फ़िल्में आज सिर्फ प्यार को दिखा रहीं हैं, क्या फिल्मों ने प्यार को सेक्स से replace नहीं कर दिया है?? प्यार का सेक्स से कोई रिश्ता नहीं है, ये बात आप भी जानते हैं और दुनिया भी लेकिन आज कल के लोग प्यार के नाम पर सेक्स पाना चाहते है और उनके प्रेरणा स्त्रोत हैं टीवी और फ़िल्में जिनमें पूनम पाण्डेय, शर्लिन चोपड़ा और सनी लिओन जैसी औरतें हैं जिन्हें अपना बदन दिखाने से कोई परहेज़ नहीं है, पर इसका नतीजा भुगतना पड़ता है उन लड़कियों को जिन्हें अपना बदन नहीं परोसना।

11. आखिरी और सबसे महत्वपूर्ण बात, वेश्यावृति को कानूनी करार दिया जावे| सरकार ध्यान दे कि सभी जानते हैं, ये धंधा तो होना ही है चाहे कानूनी हो या नहीं, तो क्यों न इसे कानूनी करार दे कर टैक्स ही वसूला जाये| एक पते कि बात ये होगी कि जब कुछ पैसे दे कर शारीरिक सुख भोगने को मिलेगा तो इंसान कि प्रवृत्ति के अनुरूप वो बलात्कार का रिस्क नहीं लेगा, बल्कि कुछ पैसे देकर अपनी भूख मिटा लेगा| मैं जानता हूँ ये इतना आसान नहीं है पर विश्व के कई देशों में ये कानूनी है, वहाँ के कानून से मदद ली जा सकती है। यकीन मानिये इससे बलात्कारों पर पूरी तरह नहीं पर बहुत हद तक रोक लगाई जा सकती है।
12. Juvenile क़ानून में बदलाव जाए । जैसा कि पुलिस जांच में पता लगा है कि उस  से छेड़छाड़ की शुरुआत सबसे पहले उस नाबालिग ने ही की थी पर कानूनन उसे सजा नहीं हो सकती, क्यों ??? क्या कानून ये नहीं जानता कि बलात्कार जैसा गुनाह तो नाबालिग भी कर सकता है, बल्कि उसके ऐसा करने की सम्भावना ज्यादा है, तो फिर क्यों सालों पुराने आदर्शवादी लचीले कानून के सहारे इन गुनाहगारों को हम बच निकलने का मौका दे रहे हैं??? <<<Forgot to include this point in mail>>>
    
    
    Thanks and Regards
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